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　　近日，“娘炮”現(xiàn)象引發(fā)多方熱議，從中也折射出社會普遍存在的性別角色刻板印象。如何認(rèn)識性別角色刻板印象，它的危害表現(xiàn)在哪些方面，應(yīng)如何逐步改變這些現(xiàn)象？中國婦女報·中國女網(wǎng)記者采訪了多位專家。

　　性別刻板印象是具有利益關(guān)系的權(quán)力建構(gòu)

　　在中華女子學(xué)院教授張李璽看來，對于“娘炮”現(xiàn)象的爭論，折射出一個重要的話題，就是性別角色刻板印象仍然影響著我們的行為。

　　“性別角色刻板印象（gender-role stereotype）是人們對男性或女性角色特征的固有印象，簡言之，就是‘男性應(yīng)該怎樣’‘女性應(yīng)該怎樣’。”張李璽告訴記者，比如，“男人要有男人樣，女人要有女人味”“你負(fù)責(zé)掙錢養(yǎng)家，我負(fù)責(zé)貌美如花”“嫁男不嫁娘娘腔，娶妻不娶鐵姑娘”“真倒霉，嫁給你，沒出息”等。

　　在張李璽看來，這種印象不僅是對男性與女性特質(zhì)的一種區(qū)別，且被賦予了不同的價值。有研究表明，在大多數(shù)文化中，勇敢、果斷、冒險、自信、有擔(dān)當(dāng)一般都被歸于男性特征，而溫柔、細(xì)心、依賴等則很容易歸于女性特征。社會以此為準(zhǔn)則要求每個人、每個個體也以此為準(zhǔn)則約束自己，這樣就會形成共有的性別角色特征。這些特征在社會化的過程中，通過家庭、學(xué)校、友伴、社會等渠道強(qiáng)化和傳遞。違背這些“共識”，就會受到來自社會的壓力和批判。

　　全國婦聯(lián)婦女研究所研究員、北京紅楓心理咨詢服務(wù)中心主任丁娟認(rèn)為，所謂性別刻板印象，就是把某個性別群體概念化、標(biāo)簽化，把一些特征賦予這個性別的所有成員，而無視這個群體的個性化差異。如男強(qiáng)女弱，男性陽剛、女性溫柔，男性理性、女性感性等。這是關(guān)于性別及其相互關(guān)系的刻板印象。還有一種謀求性別關(guān)系平等化的刻板印象，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展了男女自然而然就會平等，男人能力天生更強(qiáng)，讓不同性別的男女求平等本身就不平等，向婦女政策傾斜是對男性的不公平等等。

　　“性別刻板印象表面是一種文化建構(gòu)、屬于性別觀的范疇，但背后反映的不僅是一種精神扭曲，而且是具有利益關(guān)系的權(quán)力建構(gòu)。”丁娟說，我們通常說，人類之初是母權(quán)社會，女性主導(dǎo)了人類的第一次經(jīng)濟(jì)革命即農(nóng)業(yè)革命。但革命的結(jié)果是男性介入并取女權(quán)代之。并且建構(gòu)了一套性別歧視的文化傳統(tǒng)，也就形成了所謂的性別刻板印象。

　　中國傳媒大學(xué)媒介與女性研究中心副主任、副教授王琴認(rèn)為，在對性別氣質(zhì)的傳統(tǒng)認(rèn)知中，一般是男性氣質(zhì)具有優(yōu)勢，受到褒獎。自古以來，具有男性化氣質(zhì)的女人往往被認(rèn)為是英氣豪爽，但是男人如果像女人，似乎就變得劣勢了�！澳锱凇毙偷哪行怨乓延兄�，近年來在娛樂經(jīng)濟(jì)和粉絲消費中被不斷強(qiáng)化。對“娘炮”的攻擊和厭惡，正是主流男性氣質(zhì)對邊緣男性氣質(zhì)的權(quán)力壓制。

　　“性別刻板印象勾勒和簡化了我們對男女氣質(zhì)的認(rèn)知，決定了人們會更多地以二元化和本質(zhì)化的審美標(biāo)準(zhǔn)來看待性別氣質(zhì)，也容易帶來男女兩性氣質(zhì)的二元對立。”王琴說。

　　性別刻板印象扼殺個性和潛能

　　“性別角色刻板印象是社會化的結(jié)果，也就是后天學(xué)習(xí)的。”張李璽說，通過家庭、學(xué)校、社會等種種途徑，個體從一個不需要遵從任何社會規(guī)范的自然人，被逐漸教育成為一個社會人、一個男人和女人。違反了性別角色規(guī)范，就會受到批判。當(dāng)違反這個社會認(rèn)可的男性特征時，就會被標(biāo)上“娘娘腔”的標(biāo)簽，當(dāng)違背女性特征時，就會被標(biāo)上“假小子”的標(biāo)簽。

　　“這些刻板理念不斷傳承，形成系統(tǒng)。一靠法律和習(xí)俗的約定，二靠對女性權(quán)利的剝奪，三靠文化機(jī)器的傳播，四靠性別觀念的內(nèi)化。”丁娟說，今天，婦女普遍走出家庭，贏得社會主人的地位，我國憲法規(guī)定了男女平等原則。那些性別刻板印象卻嚴(yán)重阻礙性別平等的進(jìn)程，而且呈雙向歧視的特點，在貶損女性、給女性刻板定位的同時，也對接受新文化或不符合傳統(tǒng)男性氣質(zhì)規(guī)范的暖男文化進(jìn)行攻擊和否定。性別刻板印象也是對男性人性的摧殘，影響男性的全面發(fā)展和身心健康。

　　張李璽認(rèn)為，性別角色刻板印象會束縛兩性的自由發(fā)展和自主選擇。例如，一個家庭，由于職業(yè)特點、工作時間、個人興趣等原因丈夫選擇了“家庭主夫”的角色，成為“奶爸”，社會就應(yīng)該給予積極支持。不得不說，女性參政率低、學(xué)科專業(yè)的性別隔離等現(xiàn)象都是性別角色刻板印象的產(chǎn)物。

　　“刻板的性別規(guī)范和性別角色安排實際上扼殺了男男女女們的個性和潛能，尤其是讓那些不符合規(guī)范的人受到懲罰，符合規(guī)范的受到獎勵�！鄙鐣�性別問題專家馮媛說，這種獎懲規(guī)則久而久之，會鼓勵性別歧視，滋生性別暴力。在刻板的性別規(guī)范下，女孩找個好丈夫是最重要的，自己的職業(yè)其次。職場上已婚女性、生育期的女性，不太容易找到工作，工作中難以提拔�！靶□r肉”等貶低性的物化的稱呼，在利用年輕男性消費價值的同時，其實并不認(rèn)可他們呈現(xiàn)出的個性氣質(zhì)。

　　“男孩陽剛，才是好男孩，而社會過度鼓勵的陽剛之氣常常會伴隨控制欲，甚至?xí)�滋生暴力，包括家庭暴力、社會暴力�！瘪T媛說，家庭暴力的很多研究證實了這一結(jié)論。最重要的一點是男性特權(quán)，男人可以不惜以強(qiáng)力去達(dá)到目的。打破這些性別陳規(guī)，其實是更加鼓勵人人平等、更加多樣化的發(fā)展，鼓勵尊重，減少暴力滋生的根源。

　　華東理工大學(xué)社會工作系副教授王瑞鴻告訴記者，性別刻板印象忽視了群體印象之下的個體差異。許多刻板印象本身可能是錯誤的，基于這樣錯誤刻板印象的判斷可能會導(dǎo)致人際互動中的誤判，出現(xiàn)不適當(dāng)乃至不合倫理甚至有悖法律的行為。從性別刻板印象到性別歧視乃至性別騷擾甚至性別霸凌，有著內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)性。

　　在社會化過程中應(yīng)始終注意性別平等教育

　　在張李璽看來，隨著社會的發(fā)展和變遷，特別是性別平等的推進(jìn)，原有的男性特征和女性特征非此即彼的兩分法，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)下兩性的平等和自由發(fā)展。

　　“我們難道不希望一個男人既溫柔細(xì)心，又果斷擔(dān)當(dāng)？不希望一個女性既自信獨立，又溫柔體貼？”張李璽說，我們應(yīng)該在社會化的過程中始終注意性別平等的教育。家庭中，家庭民主、社會責(zé)任、性別平等都是好家風(fēng)的核心內(nèi)容；學(xué)校教育中，從教學(xué)內(nèi)容到教師觀念，都要關(guān)注性別平等；傳媒中更要關(guān)注先進(jìn)性別文化的建構(gòu)和傳播，抵制不良文化的侵蝕。

　　“性別刻板印象從另一個側(cè)面也揭示出我國在推進(jìn)性別平等教育以及性別多元文化教育方面任重道遠(yuǎn)。”王瑞鴻說，性別本質(zhì)上是人性的一個表現(xiàn)窗口，推進(jìn)性別和諧應(yīng)該從根本上加強(qiáng)對人的多元性的認(rèn)知和尊重。尤其要加強(qiáng)學(xué)校教育體制內(nèi)的性別教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)性別以及人文素養(yǎng)教育的重要性。在大眾傳媒以及各類影響較大的公眾號推進(jìn)性別多元和性別平等教育。希望能夠加強(qiáng)性別平等方面的立法，加強(qiáng)執(zhí)法。

　　馮媛認(rèn)為，應(yīng)從教育開始逐步改變性別刻板印象。今年9月，廣東省開始在全省全面開展中小學(xué)性別平等教育工作。性別平等教育不是說教，而是鼓勵大家接納不同性別的男孩女孩的個性化、多樣性的發(fā)展。此外，媒體對性別形象的呈現(xiàn)應(yīng)更加豐富，包容多樣性的性別形象。國家有關(guān)部門在制定相關(guān)政策的過程中應(yīng)考慮改變性別刻板印象，比如鼓勵男女共擔(dān)家務(wù)、共同養(yǎng)育子女等。

　　“在大眾審美日趨多元的今天，每個人都可以有更多的社會空間發(fā)展自我�！蓖跚僬f，“娘炮”的存在正是社會文化包容性發(fā)展、審美價值多元化的產(chǎn)物，這是時代的進(jìn)步。尊重多元，尊重每一個人的個性發(fā)展是這個時代的需求。輿論可以進(jìn)行意見引導(dǎo)，但是輿論不能進(jìn)行惡意攻擊。

　　“現(xiàn)在很多國家和地區(qū)把性別刻板印象定義為文化歧視�！倍【旮嬖V記者，應(yīng)加大立法平等的步伐，同時，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀一定要確立平等的內(nèi)核，特別要警惕一些人新瓶裝舊酒，給傳統(tǒng)性別觀裹上文明外衣。先進(jìn)性別文化的特點是平等、尊重，沒有性別的強(qiáng)制規(guī)范，只有個性化、人性化的品格。每個人的個性千差萬別，用所謂的性別同質(zhì)規(guī)范個性是一種陳舊的傳統(tǒng)。與這個傳統(tǒng)背離，我們才能輕裝前進(jìn)，譜寫每個人自由全面發(fā)展的新時代旋律。（記者 王春霞 周韻曦）