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　　“智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)�。如是則僻邪不至，長生久視。”出自醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，也是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)養(yǎng)生所尊崇的理念，短短幾句話，高度概括了中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則：順、和、節(jié)。

　　順，即順應(yīng)。日常生活中，人們要順應(yīng)自然規(guī)律和人體自身生長發(fā)育的規(guī)律，“逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”。順應(yīng)自然規(guī)律，包括季節(jié)變換、晝夜更替等，養(yǎng)生要與陰陽四時變化相適，隨著季節(jié)變換，即春生、夏長、秋收、冬藏，來調(diào)整自身的養(yǎng)生步調(diào)。春生，即春天人應(yīng)順應(yīng)萬物復(fù)蘇的自然規(guī)律，多給予奉獻、夸獎贊賞，以養(yǎng)護初生的陽氣，也可以思考一年的計劃；夏長，即夏季萬物繁茂，人也應(yīng)該為一年的奮斗打下基礎(chǔ)。生活中要夜臥早起，適當流汗，讓積存在體內(nèi)的廢物代謝出去；秋收，即萬物成熟，草木開始凋零。此時應(yīng)當早睡早起，讓情志保持安定平和，以便減緩秋天肅殺之氣對身體的影響；冬藏，即冬季氣候寒冷，草木凋零，是萬物生機潛伏閉藏的季節(jié)。此時也正是人體養(yǎng)藏的最好時刻，人們應(yīng)當注意保護陽氣，養(yǎng)精蓄銳，做到早睡晚起，以待日光。不僅如此，一月之中、一天之中也都有其相應(yīng)的規(guī)律。比如，一天24小時中，陽氣隨時間變化而消長，日出時陽氣生，午間陽氣最盛。正因如此，中醫(yī)大多提倡睡子午覺，即在子時、午時，陰氣陽氣生發(fā)時，需要對其進行保護，與其變化相順應(yīng)，一天中的陰陽二氣也會運行順暢。

　　和，即調(diào)和、調(diào)適。將復(fù)雜矛盾的事經(jīng)過調(diào)和、調(diào)適，使之達到和諧狀態(tài)�！昂汀庇袝r也是指一種狀態(tài)，即精神情志的平和�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“和喜怒”“安居處”，就是告誡人們要時常保持心態(tài)的平和，使自己適應(yīng)所處的生活環(huán)境。因為養(yǎng)生首先要調(diào)整好自己的心態(tài)，養(yǎng)調(diào)情緒、避免生氣，這樣才能心平氣和地在學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識的過程中，尋找到適合自己的養(yǎng)生方法。

　　節(jié)，即節(jié)制、簡省�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷保�指的便是要�?jié)制各種欲望。古代醫(yī)家認為人減壽的重要原因是“以欲竭其精，以耗散其真”，為滿足各種欲望，而消耗自身的精氣，從而引發(fā)各種疾病。因此，歷代中醫(yī)都把節(jié)制欲望作為養(yǎng)生的重要內(nèi)容。要節(jié)制欲望以期養(yǎng)生，只能依靠個人主觀上的自我節(jié)制。這一點在《老子》中也有明確說明：“人生大期，百年為限，節(jié)護之者，可至千歲，如膏之用小炷與大耳�！币簿褪钦f，人的生命是有限的，精力是有定量的，如果在日常生活中，能夠省著一點用，就可以延長壽命。▲